Bái Hỏa giáo và dấu vết trong Kitô giáo qua sách Tân Ước

Tóm tắt

Năm 539 TCN, Đế chế Ba Tư đánh bại Babylon và cho phép hơn 4 vạn người Do Thái trở về Palestine, chấm dứt khổ nạn “Đi đày tại Babylon” trong lịch sử của người Do Thái. Để vỗ về người Do Thái, Đế quốc Ba Tư, một mặt, cho phép người Do Thái giữ tôn giáo của riêng họ, mặt khác, cũng truyền bá Bái Hỏa giáo vào người Do Thái. Từ đó, những quan điểm và suy tư thần học ấn tượng của Bái Hỏa giáo đã thấm dần vào người Do Thái. Thêm vào đó, khi Đế quốc Ba Tư bị Hy Lạp tiêu diệt, thì người Ba Tư và người Do Thái có chung cảnh khổ bị ngoại bang đô hộ càng làm cho tình cảm, tôn giáo giữa hai bên ảnh hưởng và giao thoa với nhau mạnh mẽ. Kitô giáo là tôn giáo ra đời từ Do Thái giáo, trong bối cảnh sự sụp đổ của Vương quốc Do Thái; sự chia rẽ của Do Thái giáo; sự ảnh hưởng, giao thoa của văn hóa Ba Tư, Hy Lạp - La Mã cổ đại lên người Do Thái. Sự ảnh hưởng của Bái Hỏa giáo thể hiện đặc biệt rõ ràng trong một số quan điểm của Kitô giáo. Bài viết nhằm nêu ra một số dấu vết của Bái Hỏa giáo Ba Tư trong Kitô giáo qua sách Tân ước.